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第三代试管婴儿_俄罗斯试管婴儿_育已经造成台湾的新生儿大量减少 上述趋势表明,越来越多的日本妇女对她们扮演的传统社会角色感到 厌倦。婚姻问题顾问丸村节子说,“女人们越来越清楚地表达她们希 望从婚姻中得到什么,而男人们却仍然要求妻子为他们管理家庭、生 儿育女,委曲求全地顺从他们。” 然而日本妇女真正需要什么呢?由东京银行对办公室妇女进行 的调查显示,93. 2 %的女人愿意结婚,但是她们想在外面工作,还要有 时间进行社会交往,想要她们的男人完美无缺,大多数的女人想要找 “三高的男人”——身材高、学历高、薪水高的男人。 欧美文化的渗透、工业文明的冲击,越来越多的日本妇女开始走 出家庭,走上工作岗位,经济上能够自立的越来越多。结婚后妇女要 求不随丈夫姓氏,丈夫应该洗裤衩之类的家庭问题争论多起来。以男 人为中心的传统家庭观念开始受到严重的挑战。在婚姻问题上,过去 的妇女认为,离婚是女人一生最大的污点。新一代的女人们已经没有 这种陈旧的观念,离婚案件也日益增多,离婚的主动权已经明显转向 女性。 据统计,日本现在每45秒钟就有一对夫妇结婚,每3分20秒就 有一对夫妇离婚。离婚的年龄从20—70岁不等,其中70%—80%的 夫妇都有子女,从而使每年约有20万名子女被卷入父母离婚的漩涡 之中。1988年,全国85万户母子家庭中,有52. 8万户是由离婚造成 的,与五年前相比,增加了 50%。 而与女人相比,男人的观念依旧,依然要求男尊女卑,不了解女性 的社会和心理要求。男第三代试管婴儿_俄罗斯试管婴儿人下班回家,理所当然地对着妻子洗碗的背 影,看报纸、喝啤酒,没有什么体贴话。事业心强的男人,每天在公司 加班3 4个小时,回家精疲力竭,无力顾及妻子。男人认为相安无 事,而妻子感到缺乏共同语言,无法相处而导致离婚。 新加坡华人面临的现代家庭困惑,可以认为是以儒教文化为背景 的华人家庭状况的反映。在以华人占大多数的新加坡,控制人口膨胀 曾经是政府的基本政策。深受儒学影响的华人社会,素以“传宗接 代”、“多子多福”、“儿孙满堂”传统而称著于世。自1986年以来,新加 坡平均每个育龄妇女的生育子女数降到了 1. 4人,政府一改既往限制 人口增长的政策,而开始鼓励年轻夫妇生育三胎或多胎。 新加坡政府批评现在的青年男女首先考虑的是自己的事业、娱 乐、个人兴趣,其次才是结婚和生儿育女。越来越多的新加坡妇女趋 向于晚婚、晚育,22岁的秘书格勒说,“妇女首先考虑的是一份报酬丰 厚的好职业,而不是结婚。” 新加坡人民行动党议员、医生阿瑟认为,政府的指责有欠公平。 他指出,为响应国家出色地工作、尽情地娱乐的号召,许多年轻的夫妇 承受着巨大的压力。政府官员的压力使许多年轻人回到家里便疲惫 不堪,也就谈不上做爱了。人民行动党议员丹说,经济承受能力也是 一个原因,一个孩子从出生、入托儿所受教育的总支出是抑制人口增 长的重要因素。 一名27岁的教师说,因为没有雇佣女仆,一回到家,就要帮助妻 子洗碗碟、洗衣服,并且要照看孩子,他叹道:“抚养一个孩子真是太费 事了!” 在亚洲的工业化国家中,韩国是又一个新的具有代表性的例子。 近年来,韩国的家庭状况伴随着工业化文明的步伐,正在发生与日本、 新加坡基本相似的变化。2003年,韩国的妇女生育率大大下降,离婚 率大幅度上升,目前韩国的妇女生育率平均在1. 3左右,低于欧洲的 平均妇女生育率。 妇女平均生育率的下降,已经成为当今许多走进工业化文明时代 的亚洲国家的普遍现象。统计显示,日本、韩国、新加坡、泰国以及中 国的台湾、香港第三代试管婴儿_俄罗斯试管婴儿与澳门等14个亚洲国家和地区都出现了妇女平均生 育率的下降。 2002年日本《产经新闻》发表了题为《美国媒体对日本不结婚女 性津津乐道》的文章指出,美国媒体对日本不结婚的女性非常关注。 《洛杉矶时报》报道说,与那些渴望

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结婚就如同希望受高等教育并 在事业上取得成功的男性相反,日本女性则认为,生儿育女划不来。 《纽约时报杂志》说,日本一半以上的女性在30岁以前选择独身。 许多日本女性认为,在日本结婚不仅仅是个人的事情,它还意味着家 庭的传宗接代问题。她们“不愿意像母亲那样整天围着家务和孩子 转”。许多年轻女性不同意女人必须结婚、生孩子的观念,她们认为没 有理由必须生育孩子。而在日本“孩子是累赘”已经成为主流想法。 2002年3月,日本政府发表的《日本生活方式白皮书》指出,不断 减少的人口出生率是日本人口问题的根源,日本正在严重老龄化。研 究报告说,目前在日本的年轻一代中,有大约52%的女性不愿意结婚 和生育孩子,男青年不愿意结婚和生育孩子的为40%。 《白皮书》还指出,日本人不愿意生孩子的理由很多,主要有: (1)因为培养和教育孩子的成本很高;(2)工作压力很大;(3)离婚率 不断攀升;(4)大多数的日本年轻人认为,结婚后会“限制自己的自 由”,生育孩子是一个负担。 年轻人不愿意生育孩子愁坏了日本政府,日本妇女平均生育率下 降到1. 5个以下。日本正在采取多种手段促进生育。 中国的台湾同样面临着低生育率的问题。2000年台湾统计资 料显示,离婚率不断升高、结婚率不断降低,以及人们的晚婚、少生 育已经造成台湾的新生儿大量减少,从1998年起就连续跌破了 30万人/年。 2002年亚洲举行的一次人口专家研讨会指出,婴儿出生率的不 断下降正在成为亚洲工业化国家和地区的共同人口危机。日本、韩 国、新加坡、泰国和中国的台湾、香港与澳门等经济发达的区域,妇女 平均生育率都低于人口换代的需要。日本、韩国、新加坡和中国的台 湾、香港与澳门等14个亚洲国家和地区的每个妇女所生的孩子都不 到1. 5个,而泰国的出生率略高一点,为1. 8个。 亚洲工业化国家的家庭状况说明,在不同于欧洲文明的文化、宗 教背景下,现代工业文明的出现,亚洲家庭也出现了与欧洲国家基本 相同的家庭变革大

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趋势。事实再次证明,这种现代家庭的深刻大变革 226 趋势具有世界的普遍性。 9.11全球离婚浪潮:进步还是倒退 工业化浪潮的冲击,封建时代婚姻家庭伦理道德观念的淡化,使 女性自个体家庭诞生以来,被彻底剥夺的参加社会物质生产和社会公 共活动的权利得到逐步的恢复。女性中参与直接的物质生产和社会 活动的人逐渐增多,女性受教育程度的提高,使女性的经济状况和自 身精神面貌有了极大的改善。 女权运动的发展,女性独立性的增强,对以一夫一妻制家庭为基 础的男子中心主义提出了直接的挑战。其结果是越来越多的女性,再 也不愿将自己禁锢于个体家庭之内,把自己看作生儿育女的工具、家 庭内的主仆、男子的附属物。作为两性关系中对等的一极,她们已经 看清自身的个体价值,她们在不断地争取自身的解放和自由,以求得 与男子的真正社会平等。结果出现了世界性的离婚率持续上升,独身 主义者大量涌现,非婚同居者日益增多,单亲家庭日渐增多,不要子女 的丁克家庭亦日渐增多,家庭形式呈现日益多样化的表现。传统的一 夫一妻制家庭在社会家庭数量所占的比重不断下降,同时传统家庭本 身亦在不断地走向不稳定与不断裂解之中。 所以,在不同的国度、不同的地域、不同的种族、不同的文化或宗 教背景之下,伴随着社会化大生产的日益发展步伐,在先后不同的时 间内,出现的家庭形式日益多样化,传统的一夫一妻制家庭日趋呈不 稳定和瓦解之势,这绝不是一种纯粹的偶然的社会现象,它的发生和 发展有着极其深刻的社会历史背景,这个背景就是人类社会的日益工 业化和生产的社会化,以及相关的个人婚姻观念、个人价值观、性观 念、生育观念等发生的变化。 我们认为,这是人类文明发展史上一夫一妻制家庭走向衰弱的结 果之一。对于个人的婚姻而言,离婚对个人婚姻的自主必然具有重大 进步意义。这是自文明时代以来,一夫一妻制家庭逐步改进和进一步 演变的必然结果,是男女个体解放,尤其是妇女解放的必然结果。传 统的一夫一妻制家庭,过于抑制个性的自由和解放,自由的个体一旦 觉醒,他们就会发觉,个体家庭就是他们自由的直接障碍。所以,恩格 斯说,妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动 中去;而要达到这一点,又要求个体家庭不再成为社会的经济单位。 离婚率的日渐增高,使离婚变成了一种具有世界性意义的社会现 象。离婚几乎对全球的各个国家和民族的传统家庭都发起了挑战。 今天,在发达的工业化国家,离婚变成了 ?种日常生活现象,而在发展 中国家的逐步工业化之时,亦在呈现日益明显的蔓延趋势。 今天,离婚作为个人的一种社会权利,基本上在世界范围内得到 社会和法律的确认。现代的各国法律制度中,基本上都明确规定了这 种个人的权利。但离婚本身,在不同的国度和文化宗教背景之下,加 上各自社会发展水平和家庭制度发展状况的不同,对离婚的认识以及 社会、法律上的认同性仍有很大差别。在发达的工业化国家,对个体 离婚的社会制约因素和法律上的限制已基本上不存在,个体的离婚变 得十分方便,因而离婚亦变成了一种司空见惯的社会现象。 但是,我们也应该清醒地看到,在很多社会发展水平尚低的发展 中国家,对离婚的社会认同性仍较低,离婚仍受到旧传统的伦理、道德 等社会因素和法律制度上的极大限制。离婚,作为个人历史上的一种 耻辱,仍使很多人(特别是女性)望而生畏。发展中国家的落后婚姻家 庭观念和离异的个体所遇到的社会伦理、道德和舆论的巨大压力,以 及反映在这种观念上的法律制度本身,都是发展中国家存在的离婚恐 惧与困难的基本原因。 2003年在离婚法上有两个重要记录。2003年,中国政府重新修 订和颁布了新的婚姻法,对离婚的手续和法律限制大大减少了。2003 年,北非的摩洛哥也重新颁布新的婚姻法,对离婚的相关问题进行了 重大修改。 在发展中国家,离异个体,离异后再婚,子女的抚育,自身的经济 困难等都使个体的离异受到极大的限制。特别是女性,要面对更大的 社会压力。发展中国家的女性因自身仍受到传统婚姻家庭观念的影 响,离婚后择偶困难,再婚后夫妻认同感差,多子女家庭的共处关系复 杂和直接的经济压力等等,都使离婚后的女性难以走出离婚的心理和 社会障碍,从而使发展中国家的女性,对离婚仍然望而却步。 发达的工业化国家和发展中国家对离婚的社会和法律上的认同 性差异,以及个体自身对婚姻、离婚认识的差异,形成了发达工业化国 家和发展中国家的离婚率之间的差别。从实质上看,这种差别只是社 会发展水平和家庭制度发展状况本身的不同而造成的,伴随着发展中 国家的社会进步,将使它们最终与发达工业化国家一样。 离婚的日益增多和普遍化,是一种社会进步,还是一种社会退步 呢?我们认为,就离婚本身而言,它解除了婚姻中的男人与女人的内 在冲突,解除了婚姻中男女的直接痛苦,它无疑是一种巨大的社会 进步。 因为离婚是一种解决男女两性之间婚姻关系冲突和矛盾的手段。 当夫妻双方确实已无维系这种婚姻关系的意义(仅就两性关系而言), 双方确实无法共处于婚姻家庭关系之中,这种从法律和社会关系上解 除双方的婚姻契约,从而使两者的直接矛盾和冲突得到根本解决的离 婚,无疑是有积极意义的。 前文我们已经指出,一夫一妻制家庭发展到工业化时代之后,它 与古典的一夫一妻制家庭相比,有了显著的进步。这种进步的显著标 志之一:缔结一夫一妻制家庭的基本条件中,性爱变成了一个极为重 要的社会因素;同时维系这种一夫一妻制家庭的主要条件之一,也就 是夫妻双方之间的性爱了。 现代工业化文明对个体价值的确认,使个体对自身的价值、自由 和幸福看得极为重要了。如果以夫妻性爱关系为基础的婚姻关系中, 不能继续维系这种双方的感情存在,在这个婚姻共同体内,双方都将 变得异常痛苦而无法得以解脱,那么要解除双方的这种婚姻关系,无 疑是有极大的好处。 所以,离婚权利的确认,使男女个体都能在痛苦的婚姻关系中求 得解脱,使个人的幸福、自由有了确切的保障,因而离婚是满足个人对 美好生活追求的一种手段,从这个意义上讲,它是符合社会进步和文 明的。 9.12离婚的罪恶:传统家庭三大功能危机 离婚,从表面意义上看,就是夫妻双方法定婚姻关系的解除,但从 实质上看,离婚就某一个特定的一夫一妻制家庭而言,实际上就是这 个一夫一妻制家庭单位的解体,无论这种解体的原因、目的和后果 如何。 离婚,作为历史上早就存在着的社会现象,是一夫一妻制婚姻制 度的伴生物,也是它的对立物,个体的频繁离异,必然导致一夫一妻制 家庭的日益不稳定和瓦解。近几十年来,世界性的离婚浪潮,呈现席 卷全球之势。 然而,日益广泛的离婚现象,也确实引发了众多的社会问题,产生 了许多消极的社会影响。离婚,作为一种解除男女两性之间婚姻关系 的基本手段,而婚姻关系的解除,并不代表因婚姻关系而产生的所有 社会问题就迎刃而解了。具体而言,可以归结为三大家庭功能的严重 危机。 首先,由男女个体缔结的婚姻家庭,除了双方的婚姻两性关系 之外,一夫一妻制家庭亦是人口再生产的基本社会单位,日益频繁 的个体离异,实质上就是个体家庭的不断解体。这就使个体家庭变 得日益不稳定和脆弱,日益脆弱和不稳定的个体家庭使个体家庭所 承担的社会职能,尤其是人口再生产的社会功能受到了极大的干扰 和破坏。 不断高涨的全球离婚浪潮极大地破坏了传统家庭的稳定性,传统 家庭的生儿育女作用受到了很大的干扰和破坏,使子女正常的生殖、 成长的家庭环境难以得到保障。其结果是造成人口生育数量大大下 降和青少年的失养和失教,给青少年的正常身心发育造成极大的影 响。作为传统婚姻的必然产物——生儿育女,家庭的生儿育女欲望越 来越淡漠,导致人口生育率不断下降。因为作为婚姻的产物,一旦婚 姻家庭解体,孩子的生育与养育无法正常进行,无论对婚姻中的男人 与女人而言,都是痛苦与无法选择的事情。因此,现代的人们越来越 倾向少生或根本不生育,以避免离婚后再婚困难或独自抚养孩子造成 的社会、心理、经济压力。 频繁的离婚与再婚现象,还会造成许多子女失去正常的成长环 境。社会流浪儿、失养儿、孤儿、非婚生孩子、单亲家庭的孩子越来越 多。而离婚浪潮的冲击,使人们越来越不愿意走进传统的婚姻。再婚 家庭的大幅度增加,单亲家庭的大量出现,丁克家庭的流行,独身的广 泛存在,导致了人口生育率不断下降和青少年的生长环境的不断恶 化,从这个意义上讲,离婚对于个体家庭的人口生产功能具有极大的 破坏性。 第二,个体家庭制的财富继承制度,也面临前所未有的巨大冲击。 频繁的离婚与再婚现象,使家庭作为财富发生继承、分配、再继承、再 分配,家庭财富继承、生产、管理单位的作用,也受到了越来越大的冲 击。婚姻关系的变化,必然引起家庭财富的占有、管理、使用与继承关 系发生许多新的变化。实际上,频繁的离婚与再婚现象使个体家庭在 私有财富管理方面的功能越来越弱。 第三,离婚尽管造成了一些消极的社会影响,但作为一夫一妻制 家庭制度发展的一种必然现象,它的积极进步作用仍是主要的。可以 认为,它在更大程度上满足了个人生活自由、个人价值需要和个人性 爱与婚姻的满足等现代婚姻、生活价值需要。所以,它所造成的消极 影响是次要的,也是暂时的。传统家庭婚姻功能的不断衰弱,也是一 夫一妻制家庭日益走向弱化的具体表现之一。 频繁的离婚与再婚现象浪潮表明,传统的个体家庭对男女个人的 自由、个人价值满足、个人婚姻价值满足、个人性需要满足越来越显示 出它的落后性。这样的结果,必然造成越来越多的男人与女人们去放 弃过时的传统个体家庭。个体家庭的不断组合与解体,必然使越来越 多的男人与女人对传统的婚姻家庭产生恐惧,使社会结婚率越来 越低。 全球离婚浪潮的不断高涨和家庭功能的严峻危机说明,一夫一妻 制家庭已经越来越走向衰弱之中,离婚必然带来一系列的严峻社会问 题:个体家庭作为承担财富继承管理、人口生产、传统婚姻单位的三 大功能作用越来越削弱。 9.13走向瓦解:工业化文明浪潮冲击下的家庭大变革 无论是从世界各国的新闻媒体对婚姻家庭的报道,还是从婚姻学 家、家庭学家、人口学家、社会学家们的研究,以及从我们普通人自己 身边的婚姻家庭实际状况对照,都可以说,个体家庭的结构、财富关 系、夫妻关系、性观念、生育观念、养老观念等诸多方面自诞生以来,今 天已经发生了“翻天覆地”的变化。 对于个体家庭的现状与未来发展趋势,是当代人争议的热门话 题。我们不妨从世界各国的个体家庭变革潮流中,仔细看一看个体家 庭变化的实际数据、资料,看一看现代个体家庭究竟发生了哪些变革, 以及未来它可能还会发生什么样的变化。 老牌的欧洲国家,代表着现代工业化的先驱,欧洲发达的工业化 国家的家庭,在产业文明之初,还是相当稳定和完整的,但19世纪中 叶之后,随着工业化文明的迅猛发展,而呈现了许多明显的、急剧的变 化。它的变革可以充分折射家庭的过去、现在与未来全球个体家庭变 革的大趋势。 20世纪90年代热拉尔?梅尔迈的《欧洲观察》,对后工业化时代 欧洲婚姻家庭状况进行了十多年广泛、深入的研究,第三代试管婴儿_俄罗斯试管婴儿提供了大量原始、 翔实的数据资料。虽然拉丁美洲、西亚、非洲、部分亚洲国家家庭发展 仍处于较低的发展阶段,但是被工业化文明浪潮席卷的地区、国家都 遭遇到了家庭大变革的浪潮冲击。 ' 今天,回顾全球个体家庭的变革大趋势,我们不能够不认真看待 工业化文明浪潮冲击下的人类家庭文明大变革。工业化文明浪潮是 推动现代家庭变革、瓦解与新生的直接推动力。人们常常发问:传统 家庭即将崩溃或衰亡了吗? 9.14 “发展中国家”和“发达国家”:家庭年龄的差异对比 今天,

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